أردية الرجال وحلي النساء في العصر العباسي
كما جاء في كتاب تاريخ الأزياء – فإن الملابس الخارجية للرجال في هذا العصر من أهمها :
- الازرار وهو من الملابس المهمة التي تضفي على صاحبه الوقار
- والبردة التي اتخذها الرجال لغطاء البدن وهي كساء يلتحف به ، بالإضافة إلى أن البردة والشملة بمعنى واحد .
- وأما الخفتان فهي نوع آخر من الملابس عرفه المجتمع العباسي وهي عبارة عن رداء مفتوح من الجهة الأمامية ومزرر ناحية الصدر وله كمان يصلان إلى المرفقين
- وأما الدراعة فهي ثوب مشقوق من الأمام وقد ارتدى هذا النوع من الملابس الوزراء والكتاب والشعراء
- بينما الطيلسان فهو رداء أصله فارسي معرب يلبس على الكتف خال من التفصيل والخياطة وقد بلغ من قيمة الطيلسان لدى العلماء أو الفقهاء أنهم كانوا لا يرغبون العامة أو الشعب رداءه خاصة الطبقات الفقيرة ...
وأما ألبسة القدم فكانت متشابهة إلى حد كبير وأهمها الجورب وهي كلمة فارسية معربة وتستخدم حتى الآن بهذا الاسم وكان الحذاء أكثر شيوعا فقد كانت هناك أحذية تشبه المستخدمة حاليا
والنوع الثاني برقبة طويلة وتشبه الأحذية التي يطلق عليها (البوت) في الوقت الحاضر وأما الخف فقد ارتداه من الخليفة وحتى عامة الشعب
ويوجد نوع آخر من ألبسة القدم وهو (الالشين) عبارة عن شريط طويل من القماش يلف به الساق يبدأ من أعلى الركبة تقريبا وينتهي أسفل الساق وربما يغطي القدم ليربط بإحكام وذلك لشد العضلات وتحمل السير لمسافات طويلة ..
وكانت للنساء في هذا العصر ملابس مميزة وأغطية الرأس تنوعت فمنها :
الأخروق وهو عبارة عن نوع من التيجان الصغيرة المصنوعة من الذهب
والبحنق نوع من أغطية الرأس
والبرقع عبارة عن قطعة قماش تثبت في موضع العينين حتى تبصر منها المرأة
كما أنها لبست العمامة
وأما النقاب فكانت نوعا من أنواع البراقع
والبرنس اتخذته نساء الطبقة الراقية غطاء للرأس وكان مرصعا بالجواهر ومحلى بسلسلة ذهبية مطعمة بالأحجار الكريمة ..
وقد تشابهت ألبسة القدم للنساء مع الرجال إلا أنها اختلفت في الأشكال والألوان والخامات التي صنعت منها وكذلك المناسبات التي استخدمت فيها
كما أن المرأة تزينت في هذا العصر بأنواع متعددة من الحلي منها زينة الرأس والشعر وارتدت التيجان كحلي للرأس ..
أما العصائب فكانت من أهم حلي الجبين .. بينما كانت زينة العنق القلائد والمخنقة كانت تلتصق بالرقبة التصاق .. أما زينة الأطواق فكانت عبارة عن حلقة مستديرة تحيط بالعنق ويرى أنها كانت موجودة في العصر السومري والبابلي مع اختلاف الخامات .
رد مع اقتباس
